Życie ludzkie może być dwojakiego rodzaju: nieświadome i świadome. Przez pierwsze mam na myśli życie rządzone przyczynami; pod drugim - życie, które jest kontrolowane przez cel.

Życie rządzone przyczynami można słusznie nazwać nieświadomym; Dzieje się tak dlatego, że chociaż świadomość uczestniczy tu w działalności człowieka, czyni to jedynie pomocniczo: nie określa, dokąd ta działalność może być skierowana, ani też jaka powinna być pod względem jakości. Do określenia tego wszystkiego należą przyczyny zewnętrzne w stosunku do człowieka i niezależne od niego. W granicach już ustalonych przez te racje świadomość spełnia swoją rolę służebną: wskazuje metody tej czy innej działalności, jej najłatwiejsze ścieżki, to, co jest możliwe, a co niemożliwe do osiągnięcia z tego, do czego racje zmuszają człowieka.

Życie kierowane celem można słusznie nazwać świadomym, gdyż świadomość jest tu zasadą dominującą, determinującą. Do niego należy wybór, w którą stronę ma skierować złożony łańcuch ludzkich działań; a także ułożenie ich wszystkich według planu, który najlepiej odpowiada temu, co zostało osiągnięte. Okoliczności zewnętrzne w stosunku do człowieka zyskują tu znaczenie wtórne, a częściowo pomocnicze: albo sprzeciwiają się podejściu człowieka do tego, czego chce, a następnie są przez to eliminowane, omijane lub w jakiś sposób osłabiane; wreszcie, nawet gdy go ujarzmią, ujarzmią go chwilowo - przyciągają go, nie tracąc przy tym świadomości, że należy go pociągnąć w przeciwnym kierunku i nie tracąc nadziei, że prędzej czy później wyzwoli się spod ich mocy. Wręcz przeciwnie, jeśli pomagają zbliżyć osobę do tego, czego chce, są przez niego wzmacniane, konserwowane i zlokalizowane lepiej niż w sposób naturalny. W obu przypadkach świadomość jest oddzielona od przyczyn zewnętrznych; stara się zharmonizować je ze sobą, ale nie harmonizuje z nimi biernie.

Wasilij Rozanow „Cel życia ludzkiego”.


Następnie pojawiają się obszerne, spokojne refleksje. Ale ujmę to krótko, własnymi słowami, w pigułce. Okazuje się, że istnieje świadome życie, w którym człowiek zna, realizuje i stara się osiągnąć swój cel. Są w życiu okoliczności, które pomagają lub utrudniają osiągnięcie celu. W tym przypadku osoba postrzega wszystkie swoje działania, słowa i okoliczności jako coś, co pomaga mu lub przeszkadza w osiągnięciu celu.

Istnieje życie nieświadome, kiedy człowiek uważa okoliczności życia za sprzyjające lub niesprzyjające dla wygodnego życia. Oznacza to, że taka osoba bardziej polega na swoich uczuciach. W świadomym życiu człowiek polega głównie na swoim umyśle, a nie na doznaniach. W końcu doznania mogą mylić, nie wszystko, co przyjemne, służy nam. Jednak korzyść lub szkoda to bardzo abstrakcyjne pojęcia w nieświadomym życiu. Przykładowo, jeśli alkoholik nie ma pieniędzy, a chce się napić i zapalić, a potem ktoś nalewa mu drinka i daje papierosa, to alkoholik budzi pozytywne odczucia i postrzega to jako korzyść, tj. osoba, która podała alkohol i dała mu papierosa, w oczach alkoholika przyniosła mu korzyść. Ale czy oddawanie się namiętnościom i występkom naprawdę jest pożyteczne? Jednak to pytanie będzie miało sens tylko dla tych, którzy żyją świadomie, a dla tych, którzy żyją pasjami (czytaj pragnienie przyjemnych wrażeń) to pytanie jest pozbawione sensu, jak wszystko inne w ich życiu.
W czasach, gdy w świadomym życiu dobro i zło są bardziej kontrastujące. Zło to wszystko, co przeszkadza w osiągnięciu celu. Dobre jest wszystko, co pomaga osiągnąć cel. Jednocześnie nie każde dobro przynosi przyjemność, w tym sensie jest dobre Może przynieść straszliwe cierpienie i udrękę, a nawet śmierć. W nieświadomym życiu cierpienie, udręka i śmierć... będą odbierane jako jednoznaczne zło.

Generalnie coś w tym stylu.

Wiek wczesnej adolescencji jest etapem przejściowym dla człowieka od dzieciństwa do dorosłości. Dzieje się tak na przełomie zwykłego życia szkolnego i nowych, niezbadanych ścieżek. Charakterystyczne dla tego okresu są takie uczucia, jak odpowiedzialność za siebie i bliskich, strach przed możliwością wyboru i błędami.

Aspekt samostanowienia

Jeden z najważniejsze aspekty samoświadomość to samostanowienie. Dzieli się na osobiste i zawodowe. Pierwsza stawia pytanie uczniowi szkoły średniej: „Kim powinienem być?” Ten aspekt determinuje charakter, zdolności i cechy osobiste ucznia jako jednostki. Drugi zadaje człowiekowi pytanie: „Kim powinienem być?” Uczeń stara się określić swoje zainteresowania, stara się wyczuć, jaka aktywność najbardziej go pociąga.

Aspekt samostanowienia obejmuje także posiadanie planu na życie. Zamazane poczucie czasu, niemożność zobaczenia siebie w przyszłości, strach przed zmianami – wszystko to świadczy o niskim poziomie samoświadomości. Pod koniec szkoły uczeń musi wyraźnie widzieć swoje możliwości, potrafić zmobilizować wewnętrzne zasoby i skoncentrować się na jednej czynności. Pomaga to osobie wejść w dorosłość, rozpocząć pracę lub studia na specjalności. Jeśli jednostce się to nie uda, wybiera negatywne wzorce zachowań: alkoholizm, narkotyki, niemoralny lub bezczynny tryb życia.

Aspekt osobisty

Osobisty aspekt samoświadomości składa się z trzech elementów. Po pierwsze, jest to szacunek do samego siebie. Stopień, w jakim dana osoba akceptuje siebie jako jednostkę, może być zarówno wysoki, jak i niski. W pomyślnym scenariuszu nowe społeczeństwo akceptuje osobę taką, jaką się prezentuje. W przeciwnym razie zarówno studenci, jak i współpracownicy mogą wykorzystać bezbronną osobę.

Po drugie, autorefleksja odgrywa ważną rolę w samoświadomości. Człowiek nie może być świadomy otaczającego go świata, nie rozumiejąc swojego wewnętrznego świata. Możliwe, że we wczesnym okresie dojrzewania wzrośnie zainteresowanie sobą i swoją wyjątkowością.

Po trzecie, szczególne znaczenie ma samoregulacja. Osoba wchodząc do społeczeństwa musi rozumieć i akceptować normy postępowania. Kontrola emocji i własnego stanu w sytuacji krytycznej świadczy o tym, jak bardzo świadomy jest człowiek.

Aspekt moralny

Moralny aspekt samoświadomości obejmuje dwie kategorie. Stabilność moralna to zdolność ukierunkowania swojego zachowania na własne poglądy i przekonania. Kształtowanie się światopoglądu polega na pojawieniu się mniej lub bardziej jasnego obrazu świata, usystematyzowaniu własnych przekonań na temat pewnych kwestii.

Leonid Winogradow: Georgy Pavlovich, urodziłeś się na Kubaniu, ale gdy miałeś trzy lata, twoja rodzina przeniosła się do Moskwy. Czy twoi rodzice nie powiedzieli ci dlaczego?

Georgy Ansimow : Powiedzieli mi, znam wszystkie szczegóły. Mój ojciec, młody, energiczny ksiądz, wkrótce po rewolucji ukończył Akademię Kazańską i został wysłany do wsi Ładożska. Moja córka już dorastała, już urodzili się synowie bliźniacy i obaj umarli z głodu, ja się jeszcze nie urodziłam. Z Astrachania jechaliśmy pieszo – to dość duża odległość. Rok 1921, największe zniszczenia. Czasem nawet mama stała po nabożeństwie na werandzie i błagała o jałmużnę, bo dzieciom – jej córce i siostrzenicy – ​​trzeba było coś nakarmić.

Ale dotarliśmy do Kubania i się zaczęło dobre życie. Dali mojemu ojcu ziemię, krowę, konia i powiedzieli: patrz, załóż gospodarstwo, a przy tym będziesz służył. I zabrali się do pracy, mama też musiała zaopatrzyć się w żywność, wydoić krowę i pracować na roli. To było niezwykłe – byli miejscy, ale dali radę. A potem przyszli niektórzy i powiedzieli, że świątynia powinna ograniczyć swoją działalność, pozwolono im służyć tylko w niedziele, potem zakazano nabożeństw niedzielnych, a ojciec został pozbawiony działek – rodzina nagle popadła w biedę.

Teść mojego ojca, mój dziadek, także ksiądz, ojciec Wiaczesław Sołlertyński, służył wówczas w Moskwie. I zaprosił swojego ojca, aby dołączył do jego chóru jako regent. Zgodził się, że mój ojciec był dobrym muzykiem i w 1925 roku przeprowadziliśmy się do Moskwy. Został regentem w cerkwi Wjazdu na Platochkach – w Czerkizowie. Wkrótce świątynię zamknięto i zburzono, na jej miejscu zbudowano szkołę, ale co ciekawe, ze świątyni nie pozostało nic, jest natomiast miejsce, gdzie kiedyś stał tron, a w tym miejscu ziemia nigdy nie zamarza. Mróz, zamieć, ale te cztery metry kwadratowe nie zamarzają, a wszyscy wiedzą, że kiedyś była tam świątynia, tron. Taki cud!

Zaczęły się wędrówki. Mój ojciec przyszedł do innego kościoła, była rada, która oceniła księdza, zdał egzamin, wygłosił kazanie - po kazaniu oceniano jego władanie słowem, jego panowanie nad „salą” - i został zatwierdzony na proboszcza , a pracownicy elektrowni - świątynia była na ulicy Elektrozawodskiej, w Czerkizowie - powiedzieli, że potrzebują klubu, zburzmy świątynię. Zburzony. Przeniósł się do kościoła św. Mikołaja przy ulicy Bakunińskiej, a świątynia ta została zamknięta i zniszczona. Przeniosłem się na cmentarz Semenovskoye, a świątynia ta została zamknięta i zniszczona. Przeniósł się do Izmailowa i został aresztowany po raz czwarty. I go zastrzelili, ale nie wiedzieliśmy, że został zastrzelony, szukaliśmy go w więzieniach, nosiliśmy paczki, dostawaliśmy od nas paczki... Dopiero 50 lat później dowiedzieliśmy się, że 21 listopada 1937 r. mój ojciec został zastrzelony w Butowie.

–Mówi pan, że został aresztowany po raz czwarty. Jak zakończyły się poprzednie aresztowania?

– Za pierwszym razem spędził, moim zdaniem, półtora miesiąca i został wypuszczony do domu… ​​Dla nas wszystkich pierwsze aresztowanie było szokiem. Straszny! Za drugim razem go aresztowali i przetrzymywali przez bardzo krótki czas, a za trzecim razem przyszli dwaj młodzi mężczyźni, jeden z nich niepiśmienny, obejrzeli wszystko dokładnie, przewrócili na podłogę, odsunęli deski podłogowe, wspięli się za ikony i w końcu zabrał ojca, a on następnego dnia wrócił. Okazuje się, że byli to stażyści, którzy musieli przeprowadzić rewizję, aby zdać egzamin. Ojciec był dla nich królikiem doświadczalnym, ale nie wiedzieliśmy, że to stażyści, traktowaliśmy ich poważnie, martwiliśmy się. Dla nich to komedia, dla nas kolejny szok.

Służba mojego ojca przypadła na lata najgorszych prześladowań. O ile z niego nie naśmiewali się! I pisali kredą na sutannie, rzucali zgniłe owoce i obrażając się, krzyczeli: „Kapłan idzie z kapłanem”. Żyliśmy w ciągłym strachu. Pamiętam, jak po raz pierwszy poszłam z tatą do łaźni. Od razu go tam dostrzeżono – z krzyżem na piersi, z brodą i długimi włosami – i rozpoczęły się prześladowania w łaźni. Żadnego gangu. Każdy go ma, tylko trzeba było poczekać, aż ktoś go uwolni, ale inni też czuwali, żeby wyrwać go z rąk księdza. I wyciągnęli. Były inne prowokacje, najróżniejsze słowa i tak dalej. To prawda, myłem się z przyjemnością, ale zdałem sobie sprawę, że pójście do łaźni też było wyzwaniem.

– Jak traktowali Cię w szkole?

– Na początku się ze mnie śmiali, byli nieuprzejmi (nie bez powodu – syn ​​księdza) i było dość trudno. A potem wszystkim się to znudziło – śmiali się, wystarczy, i stało się łatwiej. Były tylko pojedyncze przypadki, jak ten, który opisałem w książce o moim ojcu. Przeprowadzili u nas kontrolę sanitarną – sprawdzili, kto ma czyste paznokcie, a kto nie, kto myje, a kto nie. Ustawili nas w rzędzie i kazali rozebrać się do pasa. Zobaczyli na mnie krzyż i zaczęło się! Zadzwonili do reżysera, a on był surowy, młody, dobrze odżywiony, z powodzeniem wspinał się po szczeblach kariery i nagle wpadł w taki bałagan - nosili krzyż! Obnażył mnie na oczach wszystkich, wskazał na mnie palcem, zawstydził mnie, wszyscy tłoczyli się wokół, dotykali krzyża, a nawet ciągnęli i próbowali go zerwać. Upolowany. Wyszłam przygnębiona, wychowawczyni zlitowała się nade mną i uspokoiła. Były takie przypadki.

– Czy zostałeś zmuszony do przyłączenia się do pionierów?

– Zmusili mnie, ale nie dołączyłem. Nie był ani pionierem, ani członkiem Komsomołu, ani członkiem partii.

– Czy Twój dziadek ze strony matki nie był poddany represjom?

„Był dwukrotnie aresztowany i przesłuchiwany, ale za każdym razem został zwolniony. Może dlatego, że był już stary. Nie był nigdzie zesłany, zmarł przed wojną na skutek chorób. A mój ojciec był znacznie młodszy i zaproponowano mu usunięcie się ze stanowiska, aby zostać księgowym lub księgowym. Mój ojciec był biegły w księgowości, ale odpowiedział stanowczo: „Nie, służę Bogu”.

– Czy mimo wszystko myślałeś o pójściu w jego ślady?

- NIE. On sam nie zdefiniował mi takiej drogi, powiedział, że nie muszę być księdzem. Ojciec zakładał, że tak skończy i rozumiał, że jeśli wybiorę jego drogę, czeka mnie taki sam los.

Przez całą moją młodość i młodość nie było tak, że mnie prześladowano, ale wszyscy wytykali mnie palcem i mówili: synu księdza. Dlatego nigdzie mnie nie zabrali. Chciałem iść na medycynę, ale powiedzieli mi: nie idź tam. W 1936 roku otwarto szkołę artylerii – złożyłem podanie. Byłem jeszcze w 9 klasie. Moje zgłoszenie nie zostało przyjęte.

Zbliżała się moja matura, a ja zdawałam sobie sprawę, że nie mam żadnych perspektyw – skończę szkołę, zdam dyplom i zostanę szewcem, taksówkarzem czy sprzedawcą, bo nie zostaną przyjęci do żadnej uczelni. I nie wzięli. Nagle, gdy już wszyscy weszli, usłyszałam, że do szkoły teatralnej trwa nabór chłopców. Obrażali mnie ci „chłopcy” – co za chłopcy, kiedy jestem już młodym mężczyzną – ale zdałem sobie sprawę, że brakuje im młodych mężczyzn i pojechałem tam. Przyjęli moje dokumenty i powiedzieli, że najpierw sprawdzą, jak czytam, śpiewam i tańczę, a potem będzie rozmowa kwalifikacyjna.

Najbardziej bałam się rozmowy kwalifikacyjnej – pytali, z jakiej jestem rodziny, odpowiadałam, a oni mówili: zamknij drzwi z drugiej strony. Ale nie było wywiadu - wśliznąłem się tam, do szkoły Wachtangowa, nie ujawniając nikomu, że jestem synem wroga ludu. Na przesłuchaniach wzięło udział wielu artystów, w tym zmarły w tym samym roku Borys Wasiljewicz Szczukin – jesteśmy ostatnimi, których udało mu się zobaczyć i zaakceptować. Przygotowywałem się do przeczytania bajki, wiersza i prozy, ale przeczytałem tylko bajkę „Dwa psy” Kryłowa – a kiedy miałem już czytać wiersz Puszkina, ktoś z komisji powiedział mi: „Powtórz”. I powtórzyłem z przyjemnością - bajka mi się podobała. Potem zostałem przyjęty. To był rok 1939.

Kiedy wybuchła wojna, szkołę ewakuowano, ale spóźniłem się na pociąg, złożyłem wniosek do urzędu rejestracji i poboru do wojska, zapisano mnie do milicji, a w milicji kazano mi robić to, czego mnie nauczono - być artystą. Występował w jednostkach wojskowych podróżujących na front i z powrotem. Kopaliśmy okopy w kierunku Mozhaisk, następnie w szkole zauważyliśmy, że zakończyliśmy pracę i poszliśmy służyć żołnierzom. To było straszne – widzieliśmy młodych zielonych chłopaków, którzy właśnie zostali powołani do wojska, nie wiedzieli, dokąd zostaną wysłani, a nie każdemu dano broń, ale jeden karabin na trzech. Broni było za mało.

A najgorsze było występowanie przed rannymi, których transportowano z frontu. Zdenerwowani, wściekli, niedoleczeni – niektórzy bez ręki, niektórzy bez nogi, a niektórzy bez dwóch nóg – wierzyli, że życie się skończyło. Próbowaliśmy ich pocieszyć – tańczyliśmy, żartowaliśmy i opowiadaliśmy na pamięć śmieszne historie. Udało nam się coś zrobić, ale nadal strach o tym pamiętać. Do Moskwy przybywały całe pociągi rannych.

Po wojnie zostałem zatrudniony jako aktor w Teatrze Satyry. Podobał mi się sposób pracy głównego reżysera Nikołaja Michajłowicza Gorczakowa i poprosiłem o zostanie jego asystentem. Pomagałem mu w drobnych rzeczach i nadal grałem na scenie, a po pewnym czasie Nikołaj Michajłowicz poradził mi, żebym wstąpił do GITIS, powiedział: „Prowadzę teraz trzeci rok, jeśli się zapiszesz, zabiorę cię na trzeci rok za dwa lata będziesz dyrektorem.” Poszłam złożyć podanie i powiedziano mi, że w tym roku nie prowadzimy rekrutacji na wydział reżyserii, jest tylko na wydział teatru muzycznego. Idę do Gorczakowa i mówię mu, a on: „I co z tego? Czy znasz muzykę? Wiesz, że. Czy znasz nuty? Wiesz, że. Możesz zaśpiewać? Móc. Śpiewaj, zabiorą cię, a potem przeniosę cię do mnie.

Przyjął mnie Leonid Wasiljewicz Baratow, główny reżyser Teatru Bolszoj. W instytucie był znany z tego, że zawsze sam przystępował do egzaminu - zadał pytanie, student lub kandydat niezręcznie odpowiedział i powiedział: „Moja droga, moja ukochana, mój przyjacielu!” i zaczął opowiadać, jak aby odpowiedzieć na to pytanie. Zapytał mnie, jaka jest różnica pomiędzy obydwoma chórami w Eugeniuszu Onieginie. Powiedziałem, że najpierw śpiewają razem, a potem inaczej – tak wtedy zrozumiałem. „Przyjacielu, jak to możliwe? - zawołał Baratow. „Śpiewają nie grupami, ale głosami, a różnią się głosami”. Wstał i zaczął pokazywać jak śpiewają. To pokazało doskonale – cała komisja i ja siedzieliśmy z otwartymi ustami.

Ale mnie zaakceptowali, skończyłem z Borysem Aleksandrowiczem Pokrowskim. Wtedy po raz pierwszy prowadził rekrutację na kurs, ale w czasie egzaminów go nie było, a zamiast niego Baratow zrekrutował nas. Pokrowski i inni nauczyciele współpracowali ze mną bardzo dobrze, z jakiegoś powodu natychmiast zostałem kierownikiem kursu, a na czwartym roku Pokrowski powiedział mi: „W Teatrze Bolszoj otwiera się grupa stażystów, jeśli chcesz, złóż wniosek”. Zawsze powtarzał każdemu: jeśli chcesz, służ, jeśli nie chcesz, nie służ.

Zorientowałem się, że zaprasza mnie do złożenia wniosku, więc to zrobiłem. I ten sam Baratow, który przyjął mnie do instytutu, przyjął mnie do grupy stażowej. I znowu się zgodziłem, ale NKWD zapoznało się z moim życiorysem – napisałem, że jestem synem księdza – i stwierdziłem, że nawet jako stażysta nie wolno mi tego robić. I próby już się rozpoczęły i co ciekawe, aktorzy, którzy mieli ze mną próby, napisali zbiorowy list: weźmy tego gościa, obiecuje, po co miałby rujnować sobie życie, będzie stażystą, potem odejdzie, ale będzie przydatny. I w drodze wyjątku zostałem tymczasowo zapisany do Teatru Bolszoj i tymczasowo pracowałem tam przez 50 lat.

–Czy podczas studiów miałeś jakieś problemy z powodu chodzenia do kościoła?

„Ktoś szpiegował, czyhał, ale to nie miało znaczenia”. Nigdy nie wiadomo, dlaczego facet chodzi do kościoła. Może reżyser powinien zobaczyć sytuację. A w Teatrze Bolszoj połowa aktorów była wierząca, prawie wszyscy śpiewali w chórze kościelnym i znali nabożeństwa lepiej niż ktokolwiek inny. Znalazłem się w niemal rodzimym środowisku. Wiedziałem, że w soboty i niedziele wiele osób chce uchylić się od pracy, bo w kościele jest nabożeństwo, a śpiewakom płacą, więc w niedziele albo są przedstawienia, w których bierze udział niewielu śpiewaków, albo balet. Atmosfera w Teatrze Bolszoj była dla mnie wyjątkowa i radosna. Może odsunę się od tej historii….

Ortodoksja między innymi organizuje człowieka. Wierzący są obdarzeni jakimś szczególnym darem – darem komunikacji, darem przyjaźni, darem uczestnictwa, darem miłości – i to wpływa na wszystko, nawet na kreatywność. Prawosławny, który coś tworzy, robi to chcąc nie chcąc, kierując się swoją duszą, podlega swojemu wewnętrznemu kontrolerowi. I widziałem, jak to wpłynęło na twórczość artystów Teatru Bolszoj, nawet jeśli byli oni niereligijni.

Na przykład Kozłowski był człowiekiem religijnym, a Lemeszew był niereligijny, ale Siergiej Jakowlew obok swoich wierzących przyjaciół nadal odznaczał się czymś niesowieckim i to było uderzające. Kiedy ludzie przychodzili do Teatru Bolszoj, Teatru Artystycznego czy Teatru Małego, znajdowali się w środowisku, które przyczyniło się do prawidłowego odbioru klasyki. Teraz jest inaczej, Tołstoj i Dostojewski są dla reżysera po prostu sposobem na wyrażenie siebie. A za moich czasów artyści starali się jak najgłębiej zagłębić się w znaczenie słów i muzyki, dotrzeć do korzeni.

To ogrom pracy, którego współcześni twórcy rzadko się podejmują, bo spieszy im się, aby jak najszybciej wystawić sztukę i przejść do kolejnej produkcji. Długo i trudno jest siedzieć i myśleć, dlaczego Bolkoński nie kochał swojej żony, ale jej nie opuścił, dlaczego przyszedł na jej pogrzeb. Moja żona zmarła – to koniec. Stopniowo zanika w artyście chęć wydobycia głębi zamysłu autora. Nie chcę karcić współcześni ludzie– są wspaniali i robią wiele ciekawych rzeczy, ale najważniejszym elementem sztuki jest wychodzenie z teatru.

Uważam się za szczęściarza. To, czego doświadczyłam w dzieciństwie i młodości, mogło mnie złamać, rozgniewać cały świat, ale w sumie uważam swoje życie za szczęśliwe, ponieważ zajmowałam się sztuką, operą i mogłam dotykać piękna. Wystawiłem ponad sto spektakli i to nie tylko w Rosji, ale po całym świecie, podróżowałem z produkcjami - byłem w Chinach, Korei, Japonii, Czechosłowacji, Finlandii, Szwecji, Ameryce - widziałem, co tam robili moi koledzy i zdałam sobie sprawę, że reprezentuję bardzo ważny kierunek w sztuce. To prawdziwy realizm w przedstawianiu tego, co chcę przekazać.

–Czy pamiętasz swoją pierwszą produkcję?

– Profesjonalny? Pamiętam. Była to opera Auberta Fra Diavolo z Lemeshevem. Ostatnia rola Lemesheva w operze i moja pierwsza inscenizacja! Opera jest skonstruowana w nietypowy sposób – dialogi, trzeba powiedzieć, to znaczy aktorzy musieli wziąć tekst i go zrozumieć, a nie tylko solfeżować i odtwarzać go wokalnie. Kiedy po raz pierwszy przyszli na próbę, zobaczyli, że nie ma akompaniatora i zapytali, gdzie jest. Mówię: „Nie będzie akompaniatora, będziemy ćwiczyć sami”. Dałem im teksty bez notatek. Siergiej Jakowlewicz Lemeshev grał już w filmach, więc od razu to załapał, a reszta była oszołomiona.

Ale wystawiliśmy sztukę, Lemeshev tam zabłysnął i wszyscy dobrze śpiewali. Zapamiętanie tego jest dla mnie interesujące, ponieważ niezależnie od artysty, kryje się w nim pewna historia. Na przykład jedną rolę odegrał artysta Michajłow. Nigdy nie wiadomo, czy na świecie są Michajłowowie, ale okazało się, że jest to syn Maksyma Dormidontowicza Michajłowa, który był diakonem, potem protodiakonem, potem porzucił wszystko i pomiędzy wygnaniem a radiem zdecydował się wybrać radio, a z radia przybył do Teatru Bolszoj, gdzie został czołowym aktorem. A jego syn został czołowym aktorem Teatru Bolszoj, a jego wnuk, a także bas. Chcąc nie chcąc, nadrabiasz zaległości, gdy spotykasz takie dynastie.

- Ciekawy! Jesteś początkującym reżyserem, a Siergiej Jakowlew Lemeszew jest światową gwiazdą. I zastosował się do wszystkich twoich instrukcji, posłuchał?

– Robił to, zresztą mówił innym, jak rozumieć reżysera, jak być posłusznym. Ale pewnego dnia się zbuntował. Jest scena, w której śpiewa pięć osób. Zbudowałam ją wokół przedmiotów, które sobie podają. Akcja rozgrywa się na strychu, a wszyscy wykonują swoją pracę przy blasku świec: jeden zaleca się do dziewczyny, drugi próbuje okraść sąsiada, trzeci czeka, aż go wezwie i przyjdzie, aby wszystkich uspokoić itp. A kiedy rozdałem, kto co ma robić, Lemeshev zbuntował się, wyrzucił latarnię ze świecą i powiedział: „Nie jestem dla ciebie dystrybutorem szczegółów. Chcę tylko śpiewać. Jestem Lemeshev!” Odpowiadam: „OK, po prostu śpiewaj, a twoi przyjaciele postąpią właściwie”.

Odpoczęliśmy, uspokoiliśmy się, kontynuowaliśmy próbę, wszyscy zaczęli śpiewać, nagle ktoś popycha Lemesheva i podaje mu świecę. Podchodzi inny i mówi: „Proszę się odsunąć, ja będę spać tutaj, a ty zostań tam”. Śpiewa i ze świecą w rękach przesuwa się w lewą stronę. Zaczął więc robić to, co było konieczne, ale to nie ja go zmusiłem, ale jego partnerzy i kierunek działania, który próbowałem zidentyfikować.

Potem przyszedł bronić mojego dyplomu. To było wydarzenie dla instytutu – przybył Lemeshev! I powiedział: „Życzę powodzenia młodemu reżyserowi, zdolnemu facetowi, ale pamiętaj, Gieorgij Pawłowicz: nie przeciążaj artystów, bo artysta tego nie zniesie”. Potem zażartował, ale nie będę powtarzał żartu.

–Czy uwzględniłeś jego życzenie?

– Uważam, że w wystawianiu spektaklu najważniejsza jest praca z aktorem. Naprawdę uwielbiam pracować z aktorami i aktorzy to czują. Przychodzę i wszyscy wiedzą, że będę ich rozpieszczać i pielęgnować, aby wszystko zrobili dobrze.

– Kiedy po raz pierwszy wyruszyliście w trasę zagraniczną?

– W 1961 r. do Pragi. Wystawiłem „Opowieść o prawdziwym mężczyźnie” w Teatrze Bolszoj. Ta opera Prokofiewa była krytykowana, nazywana okropną, ale podjąłem się jej wystawienia. Sam Maresjew przyszedł na premierę, a po przedstawieniu podszedł do aktorów i powiedział: „Kochani, bardzo się cieszę, że pamiętacie ten czas”. To był cud – wielki bohater przyjechał do nas na spektakl o nim!

Na premierze był czeski dyrygent Zdenek Halabala, który zaprosił mnie do wystawienia tego samego przedstawienia w Pradze. Poszedłem. Co prawda spektakl zaprojektował inny artysta, Józef Swoboda, ale i on wypadł znakomicie. A na premierze w Pradze doszło do szczęśliwego wydarzenia, gdy dwóch wrogów... Był taki krytyk muzyczny Zdenek Nejedly, a on i Halabala nienawidzili się. Jeśli Halabala przychodził na jakieś spotkanie, Needly tam nie chodził i odwrotnie. Pogodzili się z moim występem, a ja byłem obecny. Oboje płakali, ja też się rozpłakałam. Wkrótce oboje zmarli, więc to wydarzenie wryło się w moją duszę, jakby zostało mi przeznaczone z góry.

–Nadal uczysz. Interesuje Cię praca z młodzieżą?

- Bardzo interesujące. Zacząłem uczyć wcześnie, jeszcze jako student. Pokrovsky zabrał mnie do Instytutu Gnessina, gdzie również uczył, jako asystent. Następnie pracowałem samodzielnie, a kiedy ukończyłem GITIS, zacząłem uczyć w GITIS. Nadal pracuję i wiele się uczę na moich zajęciach.

Uczniowie są teraz inni, może być z nimi bardzo trudno, ale wielu z nich jest tak utalentowanych jak nasi nauczyciele, warto się z nimi uczyć i cieszę się, że mogę się z nimi uczyć.. To prawda, często muszą pracować z materiałem która nie pozwala wyrazić siebie.

Zwłaszcza w telewizji - chwyty są absolutnie: raz, dwa, kręcimy, dostajemy pieniądze, do widzenia, ale co i jak się okaże, to nie twoja sprawa. Zero szacunku dla aktora. To go obraża i poniża. Ale co robić? Taki czas. Sam aktor nie stał się gorszy, a teraz są świetni. Studenci tworzą, a ja, podobnie jak 60 lat temu, im w tym pomagam.

– Nawet w najbardziej bezbożnych czasach ty, synu księdza, chodziłeś do kościoła. Proszę, opowiedz nam o kapłanach, których spotkałeś.

– To bardzo ciekawy i ważny temat, ale proszę pamiętać, że byłem młodzieńcem, potem młodzieńcem, potem dorosłym w czasie prześladowań i pamiętając tamte lata, pamiętam tylko tę straszną rzecz, jaka została zrobiona księżom, do kościołów. Całe moje dorosłe życie żyłem w obliczu prześladowań. Te prześladowania były tak różnorodne, oryginalne i fantazyjne, że byłem zdumiony, jak można w ten sposób naśmiewać się z ludzi, którzy po prostu wierzą w Boga.

Pamiętam ludzi, którzy pracowali lub służyli w tym samym czasie co ojciec Paweł, mój ojciec. Każdy ksiądz był piętnowany jako przestępca za zbrodnię, której nie popełnił, ale za którą został oskarżony, za co był prześladowany, bity, cięty, bity i mordowany przez swoją rodzinę, młode obiecujące dzieci. Znęcali się nad nami jak tylko mogli. Bez względu na to, kogo pamiętałem – ojca Piotra Nikotina, żyjącego obecnie ojca Mikołaja Wiedernikowa i wielu innych – wszyscy byli wyczerpani i dręczeni czasem, zakrwawieni. Tak widzę ludzi, których obserwowałem od najmłodszych lat przez całe życie.

– Miałeś spowiednika? Może najpierw ojciec?

– Tak, jako dziecko spowiadałem się ojcu. A potem chodziłem do różnych księży. Poszedłem do ojca Gerasima Iwanowa. Zaprzyjaźniłem się z nim, coś wspólnie planowaliśmy, coś robiliśmy, pomagałem mu naciągać płótna – był dobrym artystą. I często chodziłam do kościoła, nie wiedząc, do kogo pójdę do spowiedzi, ale w każdym razie trafiałam na osobę, która została zakrwawiona przez kpiny z niego.

„Miałem szczęście poznać ojca Gerasima w ostatnich latach jego życia. Powiedział, że przyjaźni się z tobą od dzieciństwa.

– Przyjaźnimy się od 80 lat.

- Więc zaprzyjaźniliście się, gdy on miał 14 lat, a ty 10? Jak to się stało? Przecież w dzieciństwie cztery lata to ogromna różnica wieku.

– Uczyliśmy się w tej samej szkole. Poczułam się samotna, widziałam, że on też był samotny. Spotkaliśmy się i nagle okazało się, że nie jesteśmy sami, ale bogaci, bo mamy w duszach to, co nas rozgrzewa – wiarę. Pochodził z rodziny starowierców, później, po długich i poważnych przemyśleniach, przeszedł na prawosławie. Wszystko to działo się na moich oczach. Pamiętam, jak jego matka początkowo była temu kategorycznie przeciwna, a potem za, bo dawało mu to możliwość pracy, malowania świątyń.

Często zapraszał mnie do swojego domu, zawsze gdy przychodziłem, awanturował się i mówił do żony: „Waleczka, przyjdź szybko”. Któregoś dnia usiedliśmy przy stole, a Valya usiadła, a on przypomniał sobie, że zapomnieli coś podać, wstał, pociągnął za sobą obrus i cały serwis, który był na stole, się zepsuł. Ale on to zniósł, zjedliśmy kolację i porozmawialiśmy.

– Masz ponad 90 lat i pracujesz, a ojciec Gerasim służył prawie do końca i choć nic już nie widział, próbował pisać. Pamiętam, że mówił o kopii obrazu Kramskoja „Chrystus na pustyni”, o swoim obrazie „Zbawienie Rosji”.

– Pisał Mikołaja Przyjemnego jako przedstawiciela Rusi, powstrzymując miecz wzniesiony na szyi jakiegoś męczennika, a nade wszystko – Matki Bożej. To była bardzo dobra kompozycja, przemyślana. Ale byłam też świadkiem, jak chciał pisać, ale już nie mógł. Pojechaliśmy na daczę do mojej siostrzenicy Mariny Władimirowna Pokrowskiej. Ojciec Gerasim odprawił modlitwę, po czym poszedł popływać, zamoczył stopy w kanale, wyszedł na brzeg szczęśliwy i powiedział: „Byłoby miło teraz namalować obraz”.

Marina powiedziała, że ​​ma w domu farby, poprosił o przyniesienie, ona je przyniosła. Akwarela. Ojciec Gerasim zmoczył pędzel, poruszyli jego ręką i nad farbą zapytał, jaki to kolor – sam nie potrafił już rozróżniać kolorów. Nie dokończył obrazu, powiedział, że dokończy później, a ja zaniosłam do domu mokre płótno – niedokończony obraz namalowany przez ojca Gerasima, który już prawie nie widział, ale chciał tworzyć. To pragnienie kreatywności jest cenniejsze niż sama kreatywność. Jak również pragnienie, bez względu na wszystko, służenia Bogu. Tekstu też nie widział, podczas nabożeństwa żona czytała modlitwy z księgi nabożeństw, a on powtarzał je za nią.

I jaki był cierpliwy! Namalowali Katedrę Chrystusa Zbawiciela, ojciec Gerasim również brał w tym udział. Szuka drabiny, ale zostały już rozebrane - każdy chce pisać. Stoję, czekam. Ktoś pyta: „Dlaczego stoisz?” Odpowiada: „Tak, czekam na drabinę”. „Dam ci kilka pudeł, połóż jedno na drugim i wejdź do środka”. Wchodzi i zaczyna pisać. Pisze raz, drugi, a potem przychodzi i widzi, że jego Mikołaj jest zdrapywany. Jakaś dziewczyna postanowiła sama napisać w tym samym miejscu Nikołaja Ugodnika. Ojciec Gerasim zatrzymał się, milczał, modlił się, a ona się drapała. A jednak pod spojrzeniem pochylonego starca poczuła się zawstydzona i odeszła, a on pisał dalej. Oto przykład łagodności, cierpliwości i nadziei pokładanej w Bogu. On był dobrym człowiekiem!

–Napisałeś o nim książkę. To nie jest Twoja pierwsza książka.

– Wszystko zaczęło się od mojego ojca. Kiedyś napisałam coś podobnego do historii mojego ojca, a moja siostra i siostrzenica powiedziały: napisz więcej, było tyle przypadków, zapamiętasz. Tak wyszła seria opowiadań, pokazałam je redaktorowi z wydawnictwa Patriarchatu Moskiewskiego, spodobało jej się, poszła do księdza Władimira Siłowowa, powiedział: niech coś doda, będzie pełniej i my to opublikujemy. Nie spodziewałem się, że to zadziała, ale dodałem to i opublikowano. Nie dążyłem do tego, ale ktoś mnie poprowadził. Teraz mam już dziesięć książek. Różne tematy, ale książka o ojcu Gerasimie jest kontynuacją tego, co pisałam o moim ojcu.

W 2005 roku mój ojciec został uwielbiony jako nowy męczennik – za sprawą parafian kościoła św. Mikołaja, tego samego, który na moich oczach został zniszczony, a teraz został odrestaurowany. Oto jego ikona – napisała Anechka Dronova, bardzo dobra malarka i artystka ikon! Namalowała jeszcze dwie ikony ojca: jedną dla kościoła św. Mikołaja, a drugą zabrałam do Ładogi.

Tej zimy złamałem nogę i siedząc w domu, nie mogę iść do uczniów i ćwiczyć z nimi, chociaż oni na mnie czekają, a ja mogę tylko siedzieć przy komputerze i pisać. Teraz piszę o ciekawym przypadku. Ojciec opowiadał mi o sanktuariach, głównie o architekturze - św. Zofii z Konstantynopola, św. Zofii z Kijowa, katedrach i pałacach w Petersburgu... I poprosiłem go, aby pokazał mi moskiewskie sanktuaria: Klasztor Cudów, Wniebowstąpienie, Sretenskij . Milczał, bo wiedział, że już ich nie ma. A ja go męczyłam, nawet płakałam, aż pewnego dnia postanowił pokazać mi chociaż coś, co ocalało – Święty Klasztor.

Przygotowaliśmy się i pojechaliśmy – to był mój pierwszy raz w centrum Moskwy. Ojciec zebrał włosy pod kapelusz, żeby się nie wyróżniać. Podeszliśmy do pomnika Puszkina, a cały był zawalony kartkami papieru z nieprzyzwoitymi napisami, a niedaleko leżała góra gruzu, blokując całą ulicę. Ojciec mnie odciągnął, usiadł na ławce i otarł łzy, i wtedy zdałam sobie sprawę, że Święty Klasztor też został zniszczony. Tej nocy zaczęli go niszczyć. Widziałem już zniszczoną dzwonnicę i jakiś mały dom, który jeszcze przetrwał.

Ta tragedia miała nieoczekiwany ciąg dalszy. Mój przyjaciel i student, piosenkarz, szukał pracy po studiach i został zatrudniony na stanowisku dyrektora Muzeum Durylina w Bolszewie. I od niego dowiedziałem się, że to muzeum zostało zbudowane przez żonę Durylina z pozostałości Klasztoru Pasjonatów: z zamków, okien, grodzi i innych drobiazgów, które udało jej się wydobyć ze stosu pozostałości zniszczonego klasztoru. Byłem zatem obecny przy niszczeniu klasztoru, ale także widziałem, co z niego ocalało. Piszę o Durylinie jako moim nauczycielu i o jego żonie.

– Czy on cię uczył?

- Tak, historia teatru. Był kierownikiem wydziału. Osoba bardzo oczytana, ciekawa, ale przeżyła tragedię. Po rewolucji został księdzem, został aresztowany, zesłany, krzątali się wokół niego, Szczusiew zapytał Łunaczarskiego, Łunaczarski obiecał wstawiennictwo, ale tylko pod warunkiem, że zdejmie sutannę. Problem ten stawiany był wielu osobom i każdy rozwiązywał go na swój sposób. I Durylin zdecydował na swój własny sposób. Nie powiem, jak zdecydowałem. Przeczytaj, kiedy skończę.

– Masz 91 lat, wiele przeszedłeś, ale wciąż jesteś pełen energii i planów. Co pomaga Ci nadal pozostać kreatywnym?

– Jakoś dziwnie jest mówić o sobie, ale skoro rozmowa się zaczęła… Myślę, że Bóg tak chce. Dzień zaczynam, zwłaszcza gdy jestem już starszy, od dziękowania Bogu, że dziś żyję i mogę coś zrobić. Poczucie radości, że mogę przeżyć kolejny dzień w pracy i tworzeniu, to już całkiem sporo. Nie wiem, co będzie jutro. Może jutro umrę. A dzisiaj, aby spokojnie zasnąć, mówię: dziękuję Ci, Panie, że dałeś mi możliwość przeżycia tego dnia.

Wywiad przeprowadził Leonid Winogradow

Zdjęcie: Iwan Jabir

Wideo: Victor Aromshtam

Nienawidziłem ogrodów zoologicznych przez całe moje dorosłe życie. Torturowane, chude zwierzęta, marnujące się w klatkach nie większych niż pudełko po butach. A zimą... Jak na przykład przyzwyczajona do palm i palącego słońca małpa znosi taki chłód?

Nigdy wcześniej nie byłam w mińskim zoo. Ale w pogoni za informacją, dokądkolwiek prowadzi diabeł!

Pierwsze jakie zobaczyłem to wielbłądy. Trzej wierni towarzysze pełnili służbę bardzo blisko płotu, czekając na smakołyki. Goście nie skąpili i nakarmili ich. Wielbłądy chętnie przeżuwały przysmak, jednocześnie wyrywając z rąk rękawiczki. Spryskaliśmy go... śniegiem. Tak, po każdym zjedzonym ciastku pochylali się, żeby przeżuć zimne.


Wtedy zobaczyłem lwica, która z pasją pożegnała się z pracownicą zoo, która wychodziła ze swojej zmiany i wracała do domu. Ogromny kot bardzo się zaniepokoił, drapiąc pazurami ścianę i pieszcząc się o kraty.

Prawdopodobnie jesteście starymi przyjaciółmi? Powiedz mi, co jedzą twoje lwy? – zapytałem pracownika.

Tak, to są moje ulubione! Choć lwy widzą mnie niemal codziennie, za każdym razem żegnają się tak rozpaczliwie, że aż płyną łzy. Cóż, jeśli chodzi o jedzenie, jest tylko... Głównym produktem jest wołowina. Mięso jest zawsze świeże. I to nie tylko z dobrego stosunku do zwierząt, ale także z banalnej ostrożności. Wszelkie błędy w karmieniu mogą wyrządzić nieodwracalne szkody, dlatego jak widać, wszędzie na klatkach widnieją tabliczki „nie karmić”.


Szkoda tych, którzy za Tobą tęsknili wilki. Położyli się w śniegu, zakopali się w nim, obiegli zagrodę, weszli do domu i wrócili. Szare wyglądały dobrze: zdrowa sierść, dobrze odżywiony wygląd. Ale problem terytorialny widać gołym okiem. Królestwo jest za małe - nie ma gdzie wędrować.


Sowa Nie dostrzegłem tego od razu. Jak się okazało, miała. Po posiłku ptak raczył wyjść i nawet pozował do aparatu .


Wychodząc z sowiarni koleżanki – pracownice ogrodu zoologicznego – przyniosły wiele talerzy z jedzeniem. Niektóre „dania” wyglądały przerażająco – martwe szczury… Próbowałem dowiedzieć się więcej na ten temat:

Przepraszam, prawdopodobnie karmisz zwierzęta? Czy mogę zrobić kilka zdjęć?

Z pewnością! Chodź z nami.

Jak się okazuje, sowa uwielbia myszy. Ale interesowali mnie też inni mieszkańcy zoo, chciałam na własne oczy zobaczyć ich lunch. Moi „przewodnicy” nazywali się Angela, Sasha i Olya. Nie tylko karmią, ale także przygotowują menu dla samych zwierząt. Tamtejsi mieszkańcy jedzą konsekwentnie dwa razy dziennie. A czasami jest późna kolacja.

Nosukhi Jesteśmy już zmęczeni czekaniem na nasz lunch, który wygląda delikatnie mówiąc nieapetycznie. Szczury i wołowina. A wydawały się takie nieszkodliwe... Pozory mylą.


Zaskoczył mnie jeden fakt. Stojąc na zewnątrz, wydaje się, że tam, za szybą, panuje niemal wieczna zmarzlina, a tak naprawdę nie da się ogrzać.

Główny Surykatka Zajrzał w szybę, aby jako pierwszy powiadomić współplemieńców o czymś przyjemnym. Długo byli nieśmiali, ale potem ulegli pokusie i zaczęli jeść. Obiad składał się z owsianki owocowej (kasa manna, mleko w proszku, miód, brzoskwinie, banany, winogrona bez pestek, pomarańcze, cukier), wołowina, świeża marchewka, tarty melon i kompot owocowy (). Należy zauważyć, że prawie wszystkie zwierzęta, z wyjątkiem drapieżników, dostają tę słodką owsiankę i kompot.


Minok umieszczano je w ciasnych klatkach (tymczasowe schronienie na czas oczekiwania na własny dom) i tylko czekały na moment, w którym będą mogły z nich wyskoczyć. Najszybszy udał się na rekonesans i spróbował wszystkich potraw. Werdykt - „jedzenie nie jest zatrute, król może jeść!” Dieta to wciąż ta sama owsianka z owoców i mięsa.


Wzruszyło mnie to, jak pracownicy bawili się z norkami – głaskali je, przytulali jak dzieci. Specjaliści od opieki nad zwierzętami okazali się bardzo pozytywni, zabawni, a nawet wzruszający. Bardzo mnie to ucieszyło, bo... Chciałbym, aby zwierzęta i ptaki zmuszane do życia w niewoli mogły otrzymać opiekę, miłość i dobre odżywianie.

Usiedliśmy bardzo wygodnie mangusty. Swobodnie wychodzą na spotkanie ze swoimi szefami kuchni. Z jedzenia wolą wołowinę, owsiankę, małe gryzonie, świeżą marchewkę, melon.


Później poszliśmy do kuchni po kolejną porcję.


Ten przystojny mężczyzna wyglądał na bardzo szczęśliwego. Nawet się uśmiechnął. Oczywiście dają takie słodycze! Gotowane ziemniaki, świeża kapusta, marchew, pestki, pomarańcze, kokos, banany, jabłka, trochę orzechów, kompot i kanapki z dżemem (!).


Jego dziewczyna woli mniej więcej to samo. Jedyne, co odróżnia je od ludzi, to to, że lubią mieszać i rozrzucać całe starannie ułożone jedzenie na „stole”.

Czerwone małpy bardzo ostrożnie. Podczas gdy opiekunowie przygotowywali dla nich smakołyki, „huzarzy” ukryli się i czekali, z ciekawością wyglądając z kąta. Przyjęli jedzenie ostrożnie i z szacunkiem. Ten dom wydawał mi się najwygodniejszy i najczystszy ze wszystkich małpich domków.


Lelik i Bolik jedzą to samo, co inne naczelne. I oni też uwielbiają słodycze! Jeśli naprawdę chcesz je leczyć, najlepszym prezentem będą czekoladki. A opakowanie nie jest przeszkodą: makaki wiedzą, jak je ostrożnie usunąć. Ale - uwaga! - równie ostrożnie mogą wyjąć zegarek z dłoni, wyciągnąć go z kieszeni telefon komórkowy i inne kosztowności.


Masza Trochę zjadłam, ale to już postęp. Wcześniej pracownicy zoo przez całe trzy dni nie byli w stanie przekonać jej, żeby cokolwiek jadła. Faktem jest, że Masza opłakuje ukochanego - makaka jawajskiego o imieniu Jewgienij Pietrowicz, który był już bardzo stary i niedawno zmarł.

Puma o imieniu Tata tylko 8 miesięcy. To wciąż tylko kociak, a jej nawyki są bardzo urocze. Pracownicy tak bardzo kochają Tatu, że nieustannie przychodzą ją głaskać i przytulać. Mała kuguar głośno mruczy i liże swoje „mamusie”. Ale inni odwiedzający zoo powinni powstrzymać się od zabaw – takie „przytulanki” są przeznaczone tylko dla nielicznych. Puma je wołowinę i cielęcinę. Podaje się jej także dodatkowe witaminy, które wzmacniają jej kości i zapewniają puszystą sierść. owoce i mieszanki specjalne – zarówno zakupione, jak i przygotowane samodzielnie.


Zoo nie było moim ulubionym miejscem wypoczynku. A ja nadal współczuję zwierzętom. Są odcięte od natury, żyją w małych klatkach, a najlepiej w pomieszczeniu sąsiadującym z wybiegiem. Nie mogą wystarczająco biegać, nie mogą żyć pełnią życia. Całe ich istnienie jest nastawione na przezwyciężenie strachu przed ludźmi, na to, abyśmy patrzyli na nich przez szkło i kraty. To okrutne. Nadal nienawidzę ogrodów zoologicznych. Ale z jednego powodu moje serce jest spokojne. Podczas gdy Angela, Sasha i Olya opiekują się zwierzętami, zwierzętom i ptakom będzie ciepło i będą karmione smaczną i satysfakcjonującą karmą .

Dziesięć lat temu prezenterka telewizyjna Elena Hanga obudziła się sławna. Otwarcie seksualny talk show „About This”, który nie miał wcześniej odpowiednika na ekranach naszego kraju, natychmiast wyniósł ją na szczyt telewizji Olympus. Potem był ślub i narodziny długo wyczekiwanej córki, po czym Hanga na jakiś czas zniknęła z radarów telewizji. Ale zawód ten wciąż zbierał żniwo...

- Elena, po programach „O tym” i „Zasada Domino” odeszłaś na jakiś czas z zawodu, tłumacząc, że czas zmienić formaty. Czy często jesteś niezadowolony ze swojej pracy? A kto jest Twoim głównym krytykiem?

Wszyscy w mojej rodzinie są krytykami, ale w dobrym tego słowa znaczeniu. W tym sensie, że nie karzą, ale prawidłowo oceniają. Najbardziej szanowanym krytykiem jest teściowa, po drugie mąż, a po trzecie córka. Ale najsurowszym i najbardziej bezkompromisowym krytykiem jestem oczywiście ja sam. A na ulicy też jest mnóstwo krytyków, bo każdy umie leczyć katar i grać w piłkę, fachowcy jak prowadzić talk show… Dlatego wiele osób podchodzi i mówi: „Przepraszam, oczywiście”. , ale my ci powiemy.”

- I często nieznajomi ludzie tak do ciebie podchodzą na ulicy?

Często. Mam taki wygląd, że trudno mnie z kimś pomylić lub nie rozpoznać, nawet jeśli chowam się za ciemnymi okularami (śmiech).

- Elena, czy zastanawiałaś się kiedyś, jak potoczyłoby się Twoje życie, gdybyś nie została dziennikarką lub prezenterką telewizyjną?

Wiem, że byłbym psychoterapeutą. W końcu to była moja pierwsza edukacja. Już prawie skończyłem studia, odbyłem staż w Ameryce i planowałem pracę w klinice. I chociaż w Ameryce dość trudno jest znaleźć pracę jako psychoterapeuta, wszystko już wymyśliłem. Ale nagle uświadomiłam sobie, że nie jestem stworzona do tak wyważonego życia, harmonogramu od 9 do 6. Mam zupełnie inny charakter, pozwalam, żeby wszystko przeze mnie przechodziło, ciągle pragnę ruchu, nowych wrażeń, czegoś nowego. W tym sensie praca dziennikarza jest zawodem idealnym.

- Czy narodziny córki radykalnie zmieniły Twoje życie?

Bardzo banalna odpowiedź, ale moje życie całkowicie wywróciło się do góry nogami. Stałem się inną osobą. Bez odrobiny sumienia mogę powiedzieć, że córka jest najważniejsza w moim życiu, choć uważam się za pracoholiczkę i żyję, jak to mówią, zdalnie sterując przez życie, uwielbiam swój zawód. A jednak córka jest na pierwszym miejscu. Dla mnie teraz o wiele bardziej interesujące jest dla niej robienie tego, czego nie mogła zrobić kiedyś.

- Jak wychowujesz córkę? A jakie są najważniejsze cechy, które starasz się zainwestować w swoje dziecko?

Nie ma jednej głównej jakości. Teraz, na tym etapie, chcę, żeby nauczyła się osiągać wszystko sama. Oczywiście zawsze dodam słomkę jeśli będzie to ode mnie wymagane. Ale bardzo ważne jest, aby w żaden sposób nie przyzwyczaiła się do tego, że mama zadzwoni, tata zapłaci. Nasz tata jest generalnie twardym człowiekiem, mówił, że nie zapłaci za nic poza ubezpieczeniem zdrowotnym. A potem - ona, ona, ona sama. Do instytutu wszedłem - dobrze, nie wszedłem - nie ma płatnych uniwersytetów, na których można wepchnąć każdego przegranego. I pod tym względem jestem oczywiście znacznie łagodniejsza niż mój mąż, uważam, że rodzice powinni zrobić wszystko, aby dać dziecku możliwość otwarcia się. Jestem szaloną mamą, jak każda stara matka. Dlatego teraz wypycham tak wiele różnych rzeczy, bo chcę, żeby spróbowała wszystkiego, a potem wybrała to, co jej się podoba. Ale musi zrozumieć, że jeśli chcesz w czymś odnieść sukces, musisz ciężko pracować.

- Co Lisie już udało się osiągnąć? Co lubi najbardziej?

Nic nie lubi lepiej niż nic nie robić, ale zawsze staram się ją czymś zająć. Codziennie gra w tenisa, potem muzykę, potem angielski, potem rysuje, potem tańczy, a już podnosi swoje prawa i grozi, że pójdzie do sądu w Strasburgu (śmiech). Widzę, że dużo robi, ale nie pozwalam jej odpocząć. Tłumaczę, że nie wystarczy być dobrym uczniem w szkole, trzeba też mieć czas, żeby coś zrobić. Na przykład trzeba czytać – to prawda, ona już dużo czyta, to jak tata, on też dużo czyta – ale trzeba cały czas dążyć do samodoskonalenia, nauczyć się walczyć o swoje miejsce w społeczeństwie słońce, umiej stanąć w obronie siebie - chciałbym, żeby to robiła wyuczona.

- Czy twoja córka się zgadza?

Czasem się zgadza, czasem nie. Czasami mówi, że pozbawiono ją szczęśliwego dzieciństwa, ale ja uważam, że o takim szczęśliwym dzieciństwie można tylko marzyć. Staram się jej zapewnić pracę i odpoczynek, staram się sprawiać jej przyjemność i sprawiać przyjemność. I pamiętajcie, żeby spędzać ze sobą jak najwięcej czasu. Niedawno Lisa wyraziła chęć wsiadania za kierownicę, stwierdziłem, że jest za wcześnie na jazdę prawdziwym samochodem i pojechaliśmy razem do centrum kartingowego. Moja córka jeździła jak prawdziwa wyścigówka, ale najbardziej niesamowite jest to, że świetnie się bawiłem, a nawet wsiadłem za kierownicę wyścigowego Ferrari. To uczucie jest niesamowite! Wcześniej wydawało mi się, że prędkość i adrenalina to nie moja bajka, najwyraźniej nadal nie wiem o sobie wszystkiego (śmiech).

- Okazuje się, że jesteś prawdziwym przyjacielem swojej córki?

Poza tym, że jestem przyjacielem, nadal jestem dyktatorem. Moja rada jest taka, aby upewnić się, że Twoje dziecko nie ma ani jednej wolnej minuty, nie ma czasu nawet na oglądanie telewizji, aby dziecko nie włóczyło się bezczynnie. Gdy tylko taki stan nastąpi, natychmiast przepełnia go głupota. Zaczynają się różne pokusy. Dlaczego sport jest taki dobry? Ponieważ dziecko inwestuje wiele lat, a potem wszystko tak porzuca, szkoda zmarnowanego czasu, zdrowia, a nie będzie tak łatwo dać się skusić na najróżniejsze głupoty. Nadal będą się spotykać. Ale jest różnica w „spędzaniu czasu”. To także trzeba robić świadomie.

- Elena, kiedyś prowadziłaś rewelacyjny program „O tym”. Czy przygotowujesz już swoją córkę do dorosłości? Czy jesteś gotowy, aby otwarcie rozmawiać na tematy seksualne, wyjaśniać, jak i co?

Byłem kiedyś we Włoszech i spotkałem tam lekarza. Ta kobieta ma już dobrze ponad siedemdziesiątkę, jest najsłynniejszą seksuoterapeutką na świecie. Napisała ogromną liczbę książek o seksie i związkach: „Wszystko dla nowożeńców”, „Wszystko dla manekinów”, „Wszystko dla starszych”, „Seks w pracy”. Generalnie jest świetną specjalistką w tej dziedzinie. Zwróciłam się do niej z pytaniem: „Kiedy dziecko powinno zacząć o tym rozmawiać?” Mówi: „Ile lat ma twoja córka?” Mówię: „Pięć”. Ona odpowiada całkiem poważnie: „Spóźniłeś się już o pięć lat”. Jej głębokie przekonanie jest takie, że trzeba zacząć o tym mówić już od najmłodszych lat. Myślimy: „Poczekajmy, aż dziecko skończy osiem lub dwanaście lat”. I mówi, że dziecko może w każdej chwili spojrzeć na to, co robią mama i tata, i może przeżyć traumę z tego powodu. Trzeba wyjaśnić, że tata nie obraża mamy, tata po prostu bardzo ją kocha, a mama to lubi i tak dalej. Oczywiście nie ma potrzeby zagłębiać się w żadne szczegóły, ale niezbędne są wstępne rozmowy. To prawda, że ​​\u200b\u200bja sam nigdy nie zdecydowałem się na szczerą rozmowę, ale kupiłem wspaniałe książki, których teraz mamy pod dostatkiem we wszystkich centralnych sklepach. Nazywają się: „Skąd przyszedłem?”, „Skąd wzięło się życie?” i tak dalej. Od piątego roku życia wie, skąd i skąd biorą się dzieci, i nie budzi to w niej żadnego zainteresowania. Jest takie powiedzenie: „Jeśli dziecko przychodzi do mamy i pyta, czym jest seks, to już oznacza, że ​​wie już o seksie i chce tylko sprawdzić stopień zaufania w związku”. Kiedy dziecko już o tym wie, jest już za późno na wypicie Borjomi, jak mówią. Ktoś już coś przekazał, ktoś opowiedział, ktoś dalej fantazjował – tu kształtuje się niewłaściwe podejście i percepcja.

- Wiem, że jesteś wielkim smakoszem i bardzo dobrze znasz się na gastronomii, dlatego z każdego wyjazdu starasz się przywieźć nowy przepis. Jakie dania lubisz najbardziej i lubisz próbować czegoś nowego?

Uwielbiam próbować nowych rzeczy, nie lubię chodzić do restauracji w drogich hotelach ani restauracji, do których przychodzą wszyscy turyści. Oznacza to, że tamtejsze jedzenie jest dostosowywane przez turystę. W Ameryce poszedłem do chińskiej restauracji i kilku innych restauracji i wtedy Chińczycy powiedzieli mi, że to nie jest chińskie jedzenie. Podobnie jest z afrykańskim jedzeniem – próbowałam, a potem pojechałam do Afryki, żeby spróbować, tam wszystko jest zupełnie inne. I wyjaśnili mi, że Europejczycy są przyzwyczajeni do określonego jedzenia, do pewnych produktów i mogą tego nie jeść, jeśli podamy im prawdziwe. Kto odmówiłby klientom? Dlatego wszystko jest tam podobne do tego, do czego przywykli Europejczycy. Dlatego nie chodzę do takich restauracji, ale chodzę tam, gdzie wszystko jest obrośnięte muchami, gdzie przychodzi do ciebie właściciel restauracji i kiedy pytasz o menu, mówi: „Nie potrzebujesz menu , powiem ci co będziesz jadł. Właśnie wróciłem z kuchni i wiem, co dzisiaj robiliśmy. Ponieważ dziś rano zabiliśmy tę owcę, a oni właśnie przynieśli nam rybę. Upewnię się, że czujesz się dobrze.

- Jakie są najbardziej egzotyczne potrawy, jakie kiedykolwiek próbowałeś?

Nie było nic nadprzyrodzonego, nie było karaluchów. Maksymalnie owoce morza, bez węży. Kiedy pojechałem relacjonować igrzyska olimpijskie, próbowałem strusi w Australii, ale nie zachwyciło mnie to. To, co mnie zachwyca, to nie egzotyka, ale wirtuozja wykonania i smaku. Niedawno zostałam zaproszona do restauracji na koncert azerbejdżańskiej piosenkarki Sabiny Babayevej, która brała udział w tegorocznej Eurowizji i odkryłam prawdziwą bakijską kuchnię. Wszyscy myślimy, że to lula-kebab i pilaw, a to wyśmienita, koniecznie świeża ryba, rewelacyjne wypieki, fantastyczny kurczak chikhirtma i narodowe danie Azerbejdżanu kyu-kyu.

- Czy lubisz sam gotować?

Bardzo lubię gotować, kiedyś kończyłam kursy kulinarne, ale gotuję słabo, ale z wielką przyjemnością. A wygląda to mniej więcej tak: Gotuję coś, a teściowa mówi: „Jak pyszne. Czyż to nie pyszne, Lizoczka?” - odwraca się do mojej córki, a ona mówi: „Baba, dlaczego spychasz mnie pod stół”. Dlatego znam wartość swoich zdolności kulinarnych, ale uwielbiam książki kucharskie. Mam jakąś chorobę, przywożę książki kucharskie ze wszystkich krajów i w różnych językach. Patrzę na zdjęcia i cieknie mi ślina. Przyjedziesz do mojego domu, mam bibliotekę, dzięki tej bibliotece możesz zdać najwyższe egzaminy gastronomiczne. Bardzo mi się podoba, a mój mąż wie, że najlepszym prezentem dla mnie nie będzie pierścionek z brylantem, ale książka kucharska z dobrymi zdjęciami. Ostatnio zainteresowałam się napojami, zwłaszcza winami, degustuję je, układam bukiety, dobrze się bawię, bywam na szczytach winiarskich. Butelka dobrego wina to z pewnością ostatni akord wykwintnej kolacji. Nie bez powodu w starożytności mówiono, że wino to boski napój. Najważniejsze, że jest dobry i oczywiście należy go przestrzegać z umiarem.

- Jak myślisz, jaki jest sekret Twojej urody i sukcesu?

Bardzo trudno nazwać mnie piękną, całe życie cierpiałam na to, że jestem brzydka. A jeśli dodać do tego fakt, że mam inny kolor skóry, to miałam masę kompleksów. Inna sprawa, że ​​z wiekiem pojawiła się pewność siebie, ale ta pewność wynika z faktu, że jest się kochanym. Jesteś kochany i wiesz, że jesteś akceptowany taki, jaki jesteś. A tajemnicą sukcesu, jak mi się wydaje, jest po pierwsze szczęście, a po drugie, kiedy pracuję, nie obijam się i bardzo nie lubię, gdy inni obijają się. I oczywiście szczęście. Zatem na każde 5 osób, które odniosły sukces, przypada 55 osób, którym się nie powiodło, które mogły zrobić to znacznie lepiej, po prostu miały pecha i nie otworzyły się.

- Czy masz ideał współczesnej kobiety?

To Meryl Streep – jedna z odnoszących sukcesy i spełnionych kobiet w Hollywood. Podobają mi się praktycznie wszystkie jej role, które zagrała, podziwiam też jej udane życie rodzinne. Piękne córki, dobry mąż.

- Wielu mężów nie tolerowałoby czegoś takiego obok siebie. kobieta sukcesu. Jaka jest Twoja rada dla kobiet?

To są ludzie, którym się nie powiodło, to są ludzie z kategorii przegranych. Nie ma tutaj żadnej rady, ale zawsze powinno pochodzić jedynie wsparcie od męża. W moim rozumieniu mąż powinien być dumny z sukcesów swojej żony, a jeśli tak nie jest, to po co nam rodzina…